Легко заметить, что второй свой культурный шок, столь же сильный как знакомство с фольклорной молдавской интеллигенцией, автор «Свадьбы в Бессарабии» испытал, услышав, как привольно течет в Кишиневе русская речь. Более всего приехавших румын поражает то, что молдаване в разговоре между собой постоянно перемежают румынские слова русскими. Культуртрегеры из Бухареста усматривают в этом, что-то вроде предательства идеи Великой Румынии. Хлыщеватый дядя жениха, импресарио, именующий себя на американский манер Джонни, высокомерно спрашивает жизнелюбивого дядю невесты, ветерана Афганистана и Чечни, с подчеркнуто русским именем Сеня, почему он говорит таким странным образом? На что Сеня решительно отвечает, что «мы — молдаване более ушлые, чем вы — румыны. Настоящий бессарабец тот, кто говорит и по-молдавски (румынски) и по-русски». Джонни пытается апеллировать к чувству национальной гордости и риторически вопрошает: «А ваши русские говорят по-румынски»? Но прием не срабатывает, поскольку Сеня со смехом отвечает: «Также как вы, румыны — по-русски». Режиссер дает понять, что Сеня не просто чувствует себя комфортно в перманентном двуязычии. В силу своей способности поддерживать диалог как с русофонами, так и с румынами, он даже испытывает некое чувство превосходства по отношению и к тем, и к другим претендентам на звание старшего брата.